中国式慈善的原因？
1，中国传统哲学中就有“与人为善”“兼爱”的理念，在儒家思想中，“仁”是的核心，而“慈”是“仁”的具体表现；道家主张“天道无亲，常与善人”（老子）、“上德若谷，大爱无疆”（庄子）。这样的文化土壤自然滋养了慈善事业在中国的生根发芽；
2，中国古代的统治者对民生问题一直较为关注，《周礼》中就记载了周天子派官员定期探访百姓疾苦的制度——《秋官》之中有“大司徒之职，掌建邦之教令，以佐助天子”，“小司徒之职，掌建邦之土地，与其人民.凡天下道路，车辆之数，牛马之畜，田莱之籍，廛屋之路，凡六废而考之，十库而图之，以诏王治”，由此可见朝廷对于民间疾苦的重视，同时这些记载也反映出中国社会自古就以农立国，社会基础较为单一，民众生活相对闭塞，缺乏与社会交流的通道，因此容易形成“达则兼济天下，穷则独善其身”这种“个体—群体”的价值观；
3，中国的古代社会流动性较差，一个人出身于何处，基本取决于自己的父辈，个人能够改变命运的机会较少，因此人们总是更加倾向于“集体”的行动，去解决共同的问题；而在现代，社会结构从传统社会向现代社会转型，流动性的增强反而使得人们更加偏向于“个体”的选择，于是我们可以看到，在西方现代化进程中，慈善事业蓬勃发展，但中国在经历现代化的阵痛后，不仅慈善事业没有蓬勃发展，反而出现了“慈善荒漠化”的现象，其原因就在于此；
4，最后，中国的经济体量决定了在中国的慈善只能走公益事业的路线，规模很难做很大。